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学史崇德 做一个幸福的人

2021-05-13 17:07:16 来源:时刻头条
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路口镇党委委员 副镇长  杨进昌

通过党史学教育第三次专题学,读原著,悟原理,真心学,用真情,结合实际工作,我们到陈康白陈列室参观,学朱端绶红色伉俪的先进事迹,以坚持历史与现实相结合、理论与实践相统一,对“学史崇德”有了更进一步的理解和升华。如何做一个品德高尚,幸福的人有几点体会。

一、存三心

存三心是存孝心,平等心,责任心。孝心是做人的根本,平等心是做社会人的基本,责任心是做成人的要求。

一是存孝心。毛泽东《为人民服务》、刘少奇《论共产党员的修养》、陈云《怎样做一个共产党员》等原著,其理论在于其科学性、普遍性、民族性、时代性、历史性。从心理学角度看,孝心就是人们情感上的一种需求。恩格斯指出:“在社会历史领域内进行活动的,是具有意识的、经过思虑或凭激情行为的,追求某种目的的人”。列宁也说“没有人的情感,就从来没有也不可能有人对真理的追求”。作为政治,我们有其政治信仰、政治阶级、政治立场、政治观点、政治情感,政治背景,我们选择中国共产党、选择信仰中国特色社会主义,是因为我们除了理性认同外,还有太多的情感倾诉,情感寄托、情感需要与它息息相关。作为人,孝敬在心行上的落实和体现就是:用心感受,关怀成就。孝心就是爱心,感恩心!一位老将军说到,我们始终做到知父母养育之恩以孝敬相报,知组织培养之恩以忠诚相报,知领导提携之恩以敬重相报,知同事帮助之恩以友善相报,知家庭扶助之恩以责任相报。

二是存平等心。我们与群众沟通,如果没有平等心,会听到真话吗?我们处理敏感问题,如果没有平等心,能公平公正吗?其实,我们都是人,都是共产党人,只是有年龄大小,职务高低,职责分工不同而已,因此在人的角度来说,我们是平等的。存平等心,《弟子规》中第二讲是“出则悌”。“出”的意思是指出了家门,进入社会、国家的意识;梯:是指兄弟的关系,就是在社会上与人相处、要能够像在家一样顺从长上,善事兄长,爱护弟妹。比如“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”。他的意思就是对待自己的叔叔、伯伯和他人的父辈时,就应像对待自己的父亲一样。对待堂兄、表兄和他人的兄长时,也应像对待自己的兄长一样。第五讲是“泛爱众”。“泛爱”的意思就是博爱,就是与朋友在一起相处,要将平等、博爱。这是指交友。爱人者,人恒爱之。比如:“凡是人,皆须爱;天同覆,地同载”。他的意思就是不论是什么人,我们都要相互关心,爱护和尊敬,因为我们共同生活在同一片蓝天下,同一块土地上。所以,做人要有平等心。

三是存责任心。责任心是孝心、爱心,上进心的综合体现。古人讲:“天生一人,必有一人之责”。为人子女有尽赡养父母之责,为人父母有养育子女之责,为国家之人有尽忠之责。我们作为一名乡镇基层干部,尽好之责就是要正确对待岗位分工,热爱本职工作,在本职岗位上建功立业。因为乡村振兴是一个体系工程,需要各方面的人才支撑,各方面的工作完成,因此岗位有分工,贡献无区分;每一个人职务和之责不同,但是每个人的工作都很重要,只有每一个人都热爱本职工作,钻研本职工作,完成本职工作,这样工作才不止于在自己手里受阻,出问题;把每一件工作都干好,干出标准,干出效益就会有成就,自己成长就会自在其中。

二、尽三忠。

尽三忠是指:忠诚于党,忠诚使命,忠诚同事。忠诚于党是人性之德,人心之德。忠诚使命是职业道德,忠诚同事是为人之德。

一是忠诚于党。看一个干部政治素质高不高,主要看是否树立“四个意识”、坚定“四个自信”,是否坚决维护党中央权威和集中统一领导,是否全面贯彻执行党的理论和路线方针政策,是否积极贯彻落实党中央重大决策部署,是否忠诚干净担当。对党忠诚是共产党人首要的政治品质,对党忠诚必须一心一意、一以贯之,必须表里如一、知行合一,任何时候任何情况下都不改其心、不移其志、不毁其节,与党同心同德。忠诚于党就是要忠诚与各级党组织,说真话,道实情;就是老实、踏实、务实。

二是忠诚使命。做为一名乡镇基层工作者,岗位虽小,但责任重大,脱贫攻坚任务圆满完成,乡村振兴使命在肩。作为共产党人,我们的宗旨是全心全意为人民服务,就是把群众高兴不高兴,群众答应不答应,群众满意不满意作为乡村建设的根本出发点和落脚点。忠诚使命,这就是我们的职业道德。做一个不能为老百姓谋发展,谋幸福,就是我们的失职,就是我们的失德。裕谋书记多次讲到关注每个民事,民声,我们不能为他们做惊天动地胡事,就是挡风遮雨也是体现我们共产党人的品质。岗位有大小,职务有高低,但是只要有工作,就是有责任,有使命,只有忠诚使命,我们才能不辱使命。

三是忠诚同事同事是我们一起工作的伙伴,是一个团队的兄弟姐妹。忠诚同事,就是忠诚于上级,真诚于下级。在同事之间的关系不光是工作关系,更有个人感情,彼此应充满尊重,诚信、友善、公平、正义、包容、良知等人性关怀。同流才能交流,交流才能交心,交心才能交命。同流等于合流,合心等于交心,交心等于合作。

三、戒四害

做一个有道德的人,自己一定要是一位身心和谐之人,那么如何做到身心和谐,就要戒四害。

一是贪。贪是指贪心。人的欲望是穷的,如果不戒除贪心,人人会变的自私,贪婪。西方人讲自由,自由如果达到了没有道德的底线,就是灾难。我们常讲:做多大官是个大,有多少钱是算有钱?人活着,重要的是心存善念,多言善语,多施善行,做一个有德行的人。人心不足,蛇吞象;人无德行,不知羞耻,自由何益?富贵何益?享乐何益?年轻何益?人不知道羞耻,即使出了名,又有什么好处呢,做了官又有什么好处呢,很时尚,很美貌又有什么价值呢?所以人们常讲知足者常乐。

二是嗔。嗔恨,妒忌。妒忌是人不健康的一种心理。有些人经常和有钱人比财富,和进步快的比职务,和条件好的比成就,越比越自卑,越比越难过。有些人还妒才忌能,天天发牢骚,但进步快的不比付出,不比成绩。没有真心祝贺战友进步而是说人家坏话或造谣。这种妒忌心理的人身心是不和谐的,德行也不会好不到那里去。

三是痴。痴乃愚痴,不理性,就是常讲的这个人钻牛角尖。一个人如果心志不高,眼界不宽,视野不开阔,不能科学制定的奋斗目标,苦苦的追求自己所谓的成功,知其不可而为之,活的很痛苦,日子很难熬。其实,成长比成功更重要,做人只有老实,做事只要踏实,问心无愧,尽心尽力而为。

四是慢,傲慢。人不能没有傲骨,但不能有傲气。人没有傲骨就没有自豪感,没有自信心。人如果傲慢就会失去朋友,失去他人帮助,就会失去人生活着的意义。傲慢是人生成长的绊脚石,是人际关系的上吊绳。

学史崇德在于实践,否则永远是知识,而不是能力。“空谈误国,实干兴邦”,现在最缺乏的是积极有益的行动。我们要心存善念、多言善语、多施善行:多一点主动、少一点等待;多一点节约、少一点污染;多一点微笑、少一点抱怨;多一点关爱,少一点漠然;多一点理智、少一点情绪;多一点付出,少一点索取;多一点包容、少一点计较;多一点和谐、少一点纷争。用行动来改善,用行动来证明,用行动来感动,用行动来唤醒,做一个有道德幸福的人。

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