学史崇德 做一个幸福的人
路口镇党委委员 副镇长 杨进昌
通过党史学习教育第三次专题学习，读原著，悟原理，真心学，用真情，结合实际工作，我们到陈康白陈列室参观，学习朱端绶红色伉俪的先进事迹，以坚持历史与现实相结合、理论与实践相统一，对“学史崇德”有了更进一步的理解和升华。如何做一个品德高尚，幸福的人有几点体会。
一、存三心
存三心是存孝心，平等心，责任心。孝心是做人的根本，平等心是做社会人的基本，责任心是做成人的要求。
一是存孝心。毛泽东《为人民服务》、刘少奇《论共产党员的修养》、陈云《怎样做一个共产党员》等原著，其理论在于其科学性、普遍性、民族性、时代性、历史性。从心理学角度看，孝心就是人们情感上的一种需求。恩格斯指出：“在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑或凭激情行为的，追求某种目的的人”。列宁也说“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求”。作为政治，我们有其政治信仰、政治阶级、政治立场、政治观点、政治情感，政治背景，我们选择中国共产党、选择信仰中国特色社会主义，是因为我们除了理性认同外，还有太多的情感倾诉，情感寄托、情感需要与它息息相关。作为人，孝敬在心行上的落实和体现就是：用心感受，关怀成就。孝心就是爱心，感恩心！一位老将军说到，我们始终做到知父母养育之恩以孝敬相报，知组织培养之恩以忠诚相报，知领导提携之恩以敬重相报，知同事帮助之恩以友善相报，知家庭扶助之恩以责任相报。
二是存平等心。我们与群众沟通，如果没有平等心，会听到真话吗？我们处理敏感问题，如果没有平等心，能公平公正吗？其实，我们都是人，都是共产党人，只是有年龄大小，职务高低，职责分工不同而已，因此在人的角度来说，我们是平等的。存平等心，《弟子规》中第二讲是“出则悌”。“出”的意思是指出了家门，进入社会、国家的意识；梯：是指兄弟的关系，就是在社会上与人相处、要能够像在家一样顺从长上，善事兄长，爱护弟妹。比如“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”。他的意思就是对待自己的叔叔、伯伯和他人的父辈时，就应像对待自己的父亲一样。对待堂兄、表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。第五讲是“泛爱众”。“泛爱”的意思就是博爱，就是与朋友在一起相处，要将平等、博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。比如：“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”。他的意思就是不论是什么人，我们都要相互关心，爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。所以，做人要有平等心。
三是存责任心。责任心是孝心、爱心，上进心的综合体现。古人讲：“天生一人，必有一人之责”。为人子女有尽赡养父母之责，为人父母有养育子女之责，为国家之人有尽忠之责。我们作为一名乡镇基层干部，尽好之责就是要正确对待岗位分工，热爱本职工作，在本职岗位上建功立业。因为乡村振兴是一个体系工程，需要各方面的人才支撑，各方面的工作完成，因此岗位有分工，贡献无区分；每一个人职务和之责不同，但是每个人的工作都很重要，只有每一个人都热爱本职工作，钻研本职工作，完成本职工作，这样工作才不止于在自己手里受阻，出问题；把每一件工作都干好，干出标准，干出效益就会有成就，自己成长就会自在其中。
二、尽三忠。
尽三忠是指：忠诚于党，忠诚使命，忠诚同事。忠诚于党是人性之德，人心之德。忠诚使命是职业道德，忠诚同事是为人之德。
一是忠诚于党。看一个干部政治素质高不高，主要看是否树立“四个意识”、坚定“四个自信”，是否坚决维护党中央权威和集中统一领导，是否全面贯彻执行党的理论和路线方针政策，是否积极贯彻落实党中央重大决策部署，是否忠诚干净担当。对党忠诚是共产党人首要的政治品质，对党忠诚必须一心一意、一以贯之，必须表里如一、知行合一，任何时候任何情况下都不改其心、不移其志、不毁其节，与党同心同德。忠诚于党就是要忠诚与各级党组织，说真话，道实情；就是老实、踏实、务实。
二是忠诚使命。做为一名乡镇基层工作者，岗位虽小，但责任重大，脱贫攻坚任务圆满完成，乡村振兴使命在肩。作为共产党人，我们的宗旨是全心全意为人民服务，就是把群众高兴不高兴，群众答应不答应，群众满意不满意作为乡村建设的根本出发点和落脚点。忠诚使命，这就是我们的职业道德。做一个不能为老百姓谋发展，谋幸福，就是我们的失职，就是我们的失德。裕谋书记多次讲到关注每个民事，民声，我们不能为他们做惊天动地胡事，就是挡风遮雨也是体现我们共产党人的品质。岗位有大小，职务有高低，但是只要有工作，就是有责任，有使命，只有忠诚使命，我们才能不辱使命。
三是忠诚同事。同事是我们一起工作的伙伴，是一个团队的兄弟姐妹。忠诚同事，就是忠诚于上级，真诚于下级。在同事之间的关系不光是工作关系，更有个人感情，彼此应充满尊重，诚信、友善、公平、正义、包容、良知等人性关怀。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交命。同流等于合流，合心等于交心，交心等于合作。
三、戒四害
做一个有道德的人，自己一定要是一位身心和谐之人，那么如何做到身心和谐，就要戒四害。
一是贪。贪是指贪心。人的欲望是穷的，如果不戒除贪心，人人会变的自私，贪婪。西方人讲自由，自由如果达到了没有道德的底线，就是灾难。我们常讲：做多大官是个大，有多少钱是算有钱？人活着，重要的是心存善念，多言善语，多施善行，做一个有德行的人。人心不足，蛇吞象；人无德行，不知羞耻，自由何益？富贵何益？享乐何益？年轻何益？人不知道羞耻，即使出了名，又有什么好处呢，做了官又有什么好处呢，很时尚，很美貌又有什么价值呢？所以人们常讲知足者常乐。
二是嗔。嗔恨，妒忌。妒忌是人不健康的一种心理。有些人经常和有钱人比财富，和进步快的比职务，和条件好的比成就，越比越自卑，越比越难过。有些人还妒才忌能，天天发牢骚，但进步快的不比付出，不比成绩。没有真心祝贺战友进步而是说人家坏话或造谣。这种妒忌心理的人身心是不和谐的，德行也不会好不到那里去。
三是痴。痴乃愚痴，不理性，就是常讲的这个人钻牛角尖。一个人如果心志不高，眼界不宽，视野不开阔，不能科学制定的奋斗目标，苦苦的追求自己所谓的成功，知其不可而为之，活的很痛苦，日子很难熬。其实，成长比成功更重要，做人只有老实，做事只要踏实，问心无愧，尽心尽力而为。
四是慢，傲慢。人不能没有傲骨，但不能有傲气。人没有傲骨就没有自豪感，没有自信心。人如果傲慢就会失去朋友，失去他人帮助，就会失去人生活着的意义。傲慢是人生成长的绊脚石，是人际关系的上吊绳。
学史崇德在于实践，否则永远是知识，而不是能力。“空谈误国，实干兴邦”，现在最缺乏的是积极有益的行动。我们要心存善念、多言善语、多施善行：多一点主动、少一点等待；多一点节约、少一点污染；多一点微笑、少一点抱怨；多一点关爱，少一点漠然；多一点理智、少一点情绪；多一点付出，少一点索取；多一点包容、少一点计较；多一点和谐、少一点纷争。用行动来改善，用行动来证明，用行动来感动，用行动来唤醒，做一个有道德幸福的人。
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